하나님을 오해했다를 읽고

1. 하나님에 대한 오해

예전에 한 친구가 내게 이런 말을 했었다. “ 구약에 나오는 하나님은 유대인의 하나님이고 잔인한 하나님인거 같다. 구약은 오직 유대인의 하나님의 역사를 기술한 것만 같다”

실제 구약에는 유대인의 편에서 전쟁에서 승리를 이끌게 하시고 적군을 잔인하게 패배시키는 모습을 접한다. 하나님을 외치면 승리하고 하나님을 부인하면 잔인하게 죽는다는 잘못된 공식은 십자군 전쟁과 같은 잘못된 사고로 이어지고 많은 살인이 행해졌다. 그러나 구약에서 유대인의 승리를 이끄시는 과정을 살펴보면 항상 우리의 예상을 뒤엎는다. 파라오의 왕자일 때가 아닌 광야의 양치기에 불과한때에 모세를 사용하여 출애급을 감행하셨고, 다윗의 물맷돌이 골리앗을 쓰러뜨렸으며, 가장 어리고 연약한 이새의 막내를 이스라엘의 왕으로 내세우셨다. 강하고 힘있는 것이 세상을 변화시킨다는 보편적 사고를 뒤짚고 ‘건축자의 버린돌이 머릿돌이 되게 하시는 ’ 하나님의 역설적 방식으로 하나님은 작고 보잘 것 없는 존재라도 하나님과 함께라면 가치를 발할수 있음을 보여주고 계신다. 그러나 유대인들은 구약의 승리의 역사만을 기억하고 그 결과에 도취되어 하나님이 보여주시려 한 메시지를 읽지 못했다. 신약에서 로마에 억압된 유대인은 또다시 자신들을 승리로 이끌고 로마를 무너뜨려줄 하나님을 기대했다. 그래서 예수님이 오셨을 때 전쟁을 통해 무력으로 로마를 쓰러드리고 구약의 영광을 기대했던 유대인들은 실망하게 된 것이다. 그리고 그들의 눈에 보잘 것 없는 새리와 병자를 돌보시는 예수님의 모습에 한심함을 느꼈을 것이다. 그런 예수님이 그들의 구원자라고 하였을 때 그들은 그것을 부정하고 싶었을 것이다.

“하나님“ 에 대해 유대민족은 그들을 로마의 억압에서 이끌어내고 로마보다 더 큰 부귀와 영화를 그들에게 안겨줄 힘있는 그들만의 하나님으로 이해했을 것이다. 그러나 예수님이 전하고자 했던 “하나님“은 조용히 약자와 가난한 자를 돌보며, 우리를 위해 생명을 내어놓는 선하신 하나님을 알기 원하셨다.그리고 우리도 그 길을 가기를 원하셨다.

구약의 엄격하고 무서운 하나님은 바로 유대인들이 그런 악하고 타락한 길을 걸지 않도록 하기위한 모습이며, 그들이 순결한 어린양처럼 선한마음으로 회개하며 돌아 왔을 때 유대인을 하나님은 주저없이 그들을 도우셨다. 구약을 잘못 이해한 사람들은 단지 전쟁의 결과만을 보고 그들이 유대인이라서 도왔다는 선민사상으로 잘못 이해한다. 그러나 구약의 핵심은 유대인 스스로가 악함을 회개하고 선한 마음으로 돌아오게 하시려는 하나님의 섭리였을 것이라 이해된다. 우리도 또한 이런 유대인의 선민사상에 빠져 하나님을 잘못 이해할 때가 많지 않는가.  남들보다 좀더 부르짖고 좀더 봉사하는 나에게 좀 더 나은 세상적 승리의 결과를 안겨주시기를 갈망하며 오늘도 기도하고 봉사하고 있지는 않은가. 그런 나에게 찾아와 “나의 성공의 때와 방법은 오직 하나님만이 아실뿐이라며 병자와 약자만을 돌본채 나의 바램을 방치하는 듯한 예수님을 본다면 나는 그분을 나의 구워자로 받아들일 수 있으 것이며, 또한 그분을 십자가에 못박지 않는다고 어떻게 자신할 수 있을까...

하나님을 믿고 부르짓을수록 우리에게 세상적 승리를 주시고 적을 무찌르게 해주는 것이 신앙의 목적이 아님을.... 하나님을 믿을수록 나 아닌 누군가를 사랑할 수 있고, 누군가를 위해 기쁘게 희생할 줄 아는 하나님의 선하심을 닮아가는 존재가 되어감을 의미한다는 것을 이책을 통해 다시한번 깨닫게 된다.