집사님!  

혹 보셨을수도 있겠지만

팀켈러 목사의 "교회는 동성애자들을 어떻게 대하여야하는가?"라는 유트브동영상 올려드려요.

복음을 제대로 가르쳐야겠다는 제일 마지막 말씀이

기독교인이 가져야할 태도가 아닐까 공감하며 생각해봅니다.

집사님 글 읽으면서

양식이 없어 주림이 아니요

물이 없어 갈함이 아니요

하나님을 아는 지식이 없어 망한다는 말씀이 떠오릅니다.

좋은 질문, 어려운 질문,  공감가는 질문. . . 감사합니다.

좋은 질문을 해 주셔서 좋은 답변도 듣게 되었네요. 두분께 감사드립니다.

많이 알지는 못하지만 저도 조금 답변을 달아볼까 합니다.

주일에 목사님께서도 짧게 언급하셨듯이 동성애는 다른 죄들과는 조금 다른 양상이 있다고 생각합니다.

다른 일반적인 죄들은 인간의 타락한 본성이 절제되지 못하고 드러나는 것들인데, 예를 들어 사기, 강도, 살인이나 미움 시기 탐욕 등, 동성애는 이를 넘어서는 부분이 있습니다.

화목사님께서 언급하셨듯 인간의 창조 질서를 부정하는 것이죠. 그리고 나아가서 인간이 그 질서를 새로 창조하고 싶어합니다.

동성을 좋아하게 되는 감정이 생기는 것을 막을 수 없거나 어떤 사회적 억압등으로 인해 동성애적 성향에 노출되어 살아가는 정도가 아니라 하나님이 창조하신 남여의 성에 얽매이지 않고 내가 나의 성을 결정할 수 있어야 한다고 주장하고 실제적으로 움직임을 보이기 때문에 기독교인들이 좀 더 반대해야 한다고 생각합니다.

우리가 우리 삶의 모든 부분에서 내가 주인이 아니고 하나님께서 주인 되심을 인정하며 사는게 마땅하지만 그렇게 잘 살지 못하는 부분이 있어서 동성애의 이런 주장도 그런 연장선상에 있다고 볼 수도 있겠지만, 그렇게 살아가는 것을 제도화하고 그렇게 살아가야만 하게 가르치려고 하는 것은 또 다른 문제인 것 같습니다. 이것은 기독교인으로서 막아야 하지 않을까 생각해 봅니다.

어린 걸그룹 아이들의 야한 춤으로 사람들의 음욕을 부추기며 인간의 타락한 본성을 자극하는 행위도 물론 경계해야 겠지만 좀 더 근본적으로 하나님의 창조 질서를 부인하고 자신이 주인 되어가는 삶을 제도적으로 추구해 가는 것에 대해서는 목소리를 좀 더 내야 하지 않을까 생각합니다. 이제 조금 있으면 이나마도 못하게 될 때가 올 테니까요.

참고로, 제가 미국 유학 중(10여년 전쯤인데도 벌써) 초등학교 선생님이 아이들을 이렇게 가르쳐서 논란이 되었던 말이 있어서 써 봅니다.

'너희들은 커서  무엇이든 될 수 있단다. 남자도 될 수 있고 여자도 될 수 있어'

김 병재 집사 드림

유튜브 비디오 많은 점을 가르쳐 주었습니다
팀 켈러 목사님 정말 탁월한 훌륭한 대화자였습니다
복음을 옹호하면서 상대방을 불쾌하게 만들지 않습니다
남을 정죄하는 분위기, 비디오에서 전혀 느껴지지 않습니다
아마 성령 충만했다는 스데반 집사가 그랬던 것 같습니다

예수님 옆에 세리와 창기가 있었다는 많은 성경 기록처럼
만약 동성애자가 그때 있었다면, 그들 역시 예수님 옆에서
같이 식사하면서, 예수님의 말을 들으려고 했고
예수님에게서 떠나지 않으려 했을 것 같습니다

그런 동기를 품고 있는 것과
그런 동기를 행위로, 실천으로 옮기는 것과
그런 행위를 정당화시키고 법적으로 보장하는 것
사이에는 큰 차이가 있을 것 같습니다

사실 이 문제는 성경에 나와 있지만
동성애 행위를 정당화시키는 입법을 논의하기 전까지
조국 교회에서 너무 조용했던 주제이기도 합니다

개인적으로 그런 관계에서 강간 당한 경우를 알고 있습니다
가해자는 나중 교회 장로가 되었습니다

다음은 화종부 목사님이 즐겨 읽는다고 알려진 책의 저자
존 파이퍼 목사님의 대담 인터뷰입니다. 구글 번역기를 통해 해석했습니다

오늘의 질문은 중요한 질문이며 다니엘이라는 청취자의 질문입니다. "존 목사님, 안녕하세요! 종종 기독교인들은 동성애의 죄를 이 나라의 주요한 문제로 지적하고 있는데,  엄청나게 많은 인생의 다른  죄들의 패턴에 빠져있는  죄인을 잊어 버린 것처럼 보입니다. 동성애는 다른 죄보다 사회에 더 해롭습니까? 자기의, 식탐, 탐욕에 대한 죄에 대한이 죄의 문화적 영향을 어떻게 다릅니까? "

마지막 질문에 대한 내 대답은 간단할 수 있습니다. 나는 이 세상에서 수백만 명이 더 많은 사람들이 동성애 지향을 통해 또는 동성애 행위를 통해 망가진 것보다 탐욕과 식욕을 통해 또 자존심, 이기심을 통해, 과도한 분노를 통해 망가 졌음을 의심하지 않습니다. 내 의견에 대한 그 이유는 두 가지입니다.

"하나님의 아들 예수 그리스도께서 이성애자는 물론 동성애자까지도 모두 구원 하시려고 세상에 오셨다."

짹짹

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한편으로는 탐욕과 자만심과 이기심과 분노의 죄가 동성애 매력이나 동성애 행위보다 더 널리 퍼져 있습니다. 반면 탐욕과 자만심과 이기심과 분노의 죄는 더 미묘하고 받아 들일 수있는 것처럼 쉽게 변장합니다. 그렇습니다.이 삶과 다른 한편으로 탐욕, 자존심, 이기심, 분노의 죄에 의해 망가진 사람들의 수는 동성애 또는 죄 많은 동성애 행위에 의해 망가진 사람들의 수보다 훨씬 많습니다.

저는 동성애 죄보다 그 죄들이 우리 사회를  훨씬 광범위하게, 그리고 훨씬 더 비참하게  만들고 있다고 봅니다. 제 생각에 다니엘(질문자)의 질문에 대한 답을 여기까지 했지만, 아마 다니엘은 지금 제 답에 함축되어 있는 내용에 대해 더 질문하기 원할 것입니다. 다시 말해 , "그렇다면 왜 동성애에 관심을 기울여야 할까요?" 아마 그게 그의 다음 질문일 것 같습니다.

우리 모두는 여러 분야에서 각자 다르게 활동하고 있으며, 어떤 맥락에서 다니엘이 이 질문을 했는지 전혀모릅니다. 제가 알고 있는 한,  제가 가장 밀접하게 아는  리더(교회 지도자)들은  다니엘의 지적한 점을 아주 잘 알고 있습니다. 즉, 동성애는 탐욕과 자만심과 이기심과 분노보다 더 이상 치명적인 죄가 아니며, 더  넓게 퍼지지도 또 더 큰 폐해를 주지도 않습니다. 내가 같이 일하는 사람들은이 사실을 예리하게 알고 있으며, 내가 지금 말하는 것처럼  대단하지 않는 것처럼 말합니다. 그러나 다니엘의 경우에는 아주 특별할 수 있습니다.  왜 동성애가 우리 시대에 그렇게 주목 받고 있다고 생각하는지에 대해 세 가지를 말해 보겠습니다.

1. 미디어가 이 문제를 다루기 때문입니다. 동성애를 뉴스에 담는 것은 기독교인이 아닙니다. 언론 매체가이 문제를 공개적으로 다루었 기 때문에, 기독교인들은 설교와 글쓰기를 통해 대중에게 우리 입장을 설명하기 위해 나설 필요가 있게 되었습니다. 우리는 신중하고 성서에 기초한 답변을 하기 원합니다. 그리고 어떻게 세상 사람들에게 우리가 어떻게 생각하는지를 알릴 필요가 있습니다.  지금이 팟 캐스트는 좋은 예입니다.

2. 제 생각에 더 중요한 포인트가 있습니다.  미디어는 탐욕을 품고 있다가 상대방의 소유를 훔치는 죄, 자만감을 가지고 살면서 상대방을 굴욕스럽게 만드는 죄, 이기심을 품다가 다른 이들을 이용해 먹는 죄, 분노를 느끼다가 악의 어린 험한 표현을 하는 죄, 이런 죄들과 달리 동성애를 옹호하는, 말 잘하고 세상에서 힘 있는 지지자와 변호인들이 있습니다. 아마도 그래서 오늘 동성간의 성교하는 죄가 아주 분명한 주목을 받게 됩니다.

만약 탐욕과 도둑질, 자만심, 다른 사람들을 모욕하고, 이기심으로 착취하고, 자신의 분노를 발산하고, 남을 학대를 해도 좋다는 분명하고 강력한  미디어세계의 옹호자가 있다면, 그래서 이런 죄를 공개적으로 옹호한다면, 아마 언론은 더 많이 이 죄들을 다룰 것입니다. 도둑질을 정당화하고, 착취를 정당화하고, 분노에 찬 학대를 정당화시키려는 사람들은 없지만, 수천명의 사람들이 동성애 행위를 정당화하려고합니다. 이것이 바로 우리 사회에서 독특한 위치를 차지한 두 번째 이유입니다. 강력한 지지자가있는 죄입니다.

3. 우리의 도덕적 논의에서, 동성애 성교는 특이한 방식으로 자연에 대항하기 때문에 특별한 지위에있다. 사도 바울은 이렇게 묘사합니다. "하나님께서는 사람들을 부끄러운 정욕에 내버려 두셨습니다. 여자들은 남자와의 바른 관계를 바르지 못한 관계로 바꾸고, 또한 남자들도 이와 같이, 여자와의 바른 관계를 버리고 서로 욕정에 불탔으며, 남자가 남자와 더불어 부끄러운 짓을 하게 되었습니다. 그래서 그들은 그 잘못에 마땅한 대가를 스스로 받았습니다.. "( 롬 1 : 26-27 ).

"분노, 도둑질, 학대와 달리 동성애적 행동에는 명확하고 강력한 지지자와 변호인이 있습니다."

짹짹

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다시 한 번 되풀이하겠습니다. 저는 수백만 명이 더 많은 사람들이  이 세상과 다음에 올 세상에서, 동성애적 성향 또는 동성애를 실천하는 행위를 통해 망가진 것보다,  탐욕, 자만심, 이기심, 과도한 분노를 통해 훨씬 더 파괴되고, 될 것을 의심하지 않습니다. 동성애 행위가 증가하는 이유는 그것이 더 많은 사람들을 파괴하기 때문이 아니라 1) 그것이 뉴스를 만들어 내기 때문이고, 2) 강력한 옹호론자들에 지지 되는 공적인 죄이며, 3) 자연과 특이하게 반대되기 때문입니다. 동성애 지향성이 자연의 왜곡이고 그것이 죄 많은 동성간의 성관계를 초래할 수 있다고 믿는 사람들은, 제가 지금 요구 받은 것처럼, 이렇게 질문에 대한 답해 주고 공개적으로 밝혀야 합니다.

그렇지만 저는 여기서 답을 끝냅니다. 정말 가장 중요한 사실은, 하나님의 아들 예수 그리스도가 세상에 죄인들을 구원하러 오셨다는 것을 사실입니다--이성애자와 동성애 관계 없이, 탐욕스럽고 자기 자랑하며, 이기적이고 화를 분출하는 죄인들, 그들이 동성애자이건 아니건 구원하기 위해 오셨습니다. 우리 모두는 똑같은 구세주가 필요합니다. 그리스도의 보혈은 모든 죄를 씻어 버리고 모든 심판을 제거하고 영원한 치유와 기쁨을 가져다 줄만큼 충분합니다.

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동성애란 이슈를 주로 말씀하셨지만, 
모든 사안들에 대해 신앙적 일관성이 있기를 바라시는 
마음에 깊은 공감을 느낍니다.  

교우님의 고민이 참 귀하십니다. 
나눔을 읽으면서 
예전에 남서울 공동체에서 함께 나누었던 설교가 생각이 났습니다. 
저 자신의 설교여서 나눈다는 것이 스스로 조금 거북하기는 하지만, 
그 귀한 마음에 조금이나마 도움이 되었으면 하는 기대로 링크를 남겨놓습니다. 

동성애를 메인 주제로 다루지는 않지만 
동성애를 비유로 하여 신앙적 고민을 함께 나눈 것입니다. 

귀한 시간을 뺏지 않는 것이 되었으면 합니다. 

https://namseoul.org/index.php?mid=sermon02&search_keyword=%EC%84%9C%EB%AA%85%EC%88%98&search_target=extra_vars6&document_srl=56734